台灣原住民簡介
資料來源：九族文化村、台灣原住民文化園區網站

　　台灣的原住民族是屬於南島系的民族，在人種上屬於原馬來人。由於漢化的關係，漢化深的主要住在西部平地，稱為「平埔族」；漢化淺的住在山區，稱為「高山族」。

一、平埔族
　　平埔族早期居住在平原上，和外界接觸較多，到了清代平埔族大致已經漢化，加上異族通婚之，已漸次融入漢人系統中，大部分皆已失去其原有的語言和習俗。
李亦園（1955）平埔族可分為下列的族群分類：

　　1. 噶瑪蘭族：原居蘭陽平原。噶瑪蘭族中的猴猴族本來在花蓮立霧溪的中上游居住，後來因受到泰雅族的壓迫，才逐步向東和向北遷移。大約三百年前，猴猴族才進入今宜蘭縣境。
　　2.雷朗族：台北盆地及桃園。
　　3. 凱達加蘭族：台北北濱、金山、基隆一帶。
　　4. 道卡斯族：桃竹苗地區。
　　5. 巴則海族：台中盆地。
　　6.巴布拉族：台中清水、梧棲。
　　7.貓霧悚族：大肚溪以南，濁水溪以北地區。
　　8.安雅族：雲嘉地區。
　　9.西拉雅族：分佈在台南、高雄、屏東地區。
　　10.邵族：分散於日月潭周圍地區形成聚落。(邵族是否屬於平埔族尚待察證)

　　十七世紀初葉，平埔族的分佈區域以西部平地為主。自明鄭以來，尤其清領期間，漢人大批相率度台，平埔各族首先面臨漢文化的衝擊。由於漢人來台墾荒者日眾，在土地競爭與商業交易中，土著皆較居劣勢，外在環境的變遷使得土著在生活方式與經濟發展上向漢人學習以求突破，然而現實生活所限，仍致使部份土著不得不遷居，另求生存之道。 

二、高山族
　　至於高山族，計有阿美、泰雅、賽夏、布農、鄒、排灣、魯凱、卑南及雅美等九族。

高山族分佈圖

黥面的泰雅族婦女演奏口琴　　

　　泰雅族：分布於北部。人口僅次於阿美族。各族中分佈最廣。父系社會。黥面（美觀、避邪）。織布聞名（偏好代表血液，具生命力及避邪之紅色）。無階級差別待遇。好戰，曾有獵人頭之習俗。

賽夏族的矮靈祭

　　賽夏族：新竹附近。重男輕女，無明顯階級。黥面。矮靈祭（二年一祭，十年一大祭）。男子15、16歲舉行去齒成年禮。織布及住屋受泰雅族影響。

族人聚會　　

　　布農族：中央山脈。父系社會。打耳祭（男子成年儀式）。小米為主食。「小米之歌」（小米年祭祈求豐收之歌）男女八部和聲，世界馳名。

阿美族豐年祭　　

　　阿美族：東海岸。古名阿眉族。人口最多的一族。母系社會（部落之政策、戰事及宗教仍由男性處理，母系社會非母權社會）。年齡階級制度。豐年祭最著名。製陶工藝著稱（女性擔任）。

鄒族的凱旋祭，時機有三種：一是出草歸來。二是重建會所。三是小米收穫祭後視當年的情況(如有重大變故、不順遂之事)擇期舉行。　　

　　鄒族：又名曹族，阿里山。嚴密之父系社會，大小社聯合政治組織（中心部落為大社，旁支為小社）。明顯重男輕女。凱旋祭（祭拜天神和戰神）。皮革業技術見長。

卑南族的豐年祭　　

　　卑南族：台東。各部落獨立自主。以男子年齡階級為主。男子12、13歲成年禮（於會所進行軍事訓練）。長女繼承家產。巫術最盛（女性多習巫）。族性開放，高度漢化（因居於平地），故傳統特色幾不可尋。

收獲季中的烤小米儀式　　

　　魯凱族：以大鬼湖為中心。社會階級分貴族（地立之近親）、士（長子為士，餘為平民）、平民（多為佃農）。土地由長男繼承。一年一度的收穫季（只限男性參與，為一宗教儀式）。物質文化精緻。百步蛇為祖靈，常出現於服飾、簷柱雕刻及身體黥刺上。

頭目賜酒　　

　　排灣族：屏東、台東。第三大族。社會階級分貴放、勇士、世家、平民等。社會階級嚴明（住屋隨階級高低而不同）。土地由長嗣繼承（地位不分男女）。貴族頭目作為政經宗教領袖。相傳為太陽、百步蛇之後。木雕、石雕、織繡著稱。

船技術也是各族最純熟的一族　　

　　雅美族：蘭嶼。人口較少。語言與菲律賓巴丹島幾乎相同。族性愛好和平（無出草獵人頭之習）。父系社會。飛魚為神聖之物。飛魚祭。物質文化豐富。拼板造舟、銀器打造技術著稱。 
　　唯一居住於海島上的原住民。因此製船技術也是各族最純熟的一族。以木栓拼板造舟，並雕刻紋飾於船面的裝飾藝術，也是舉世罕見的，蘭嶼的拼板船有大小之分，然後還分有雕紋和無雕紋的船，一般有雕紋的船完成時，必須有盛大的下水典禮，而大船的製造更是全村的大事。

織布技藝

　　織布為台灣原住民共有的傳統技藝，靠著簡易的工具， 即能織出美麗的布料，目前泰雅、雅美、布農、卑南及少部分的阿美族都有保存此項技藝，其中尤以泰雅族的織布技藝最受肯定。本村第三村的泰雅族部落即有傳統織布的示範，遊客還可學習到簡易的織布技法。

木雕藝術

　　台灣原住民的原始藝術，表現在工藝創作上，是多樣而豐富的，尤其是木雕藝術的雕刻創作，更有原住民特有的粗獷風格，台灣南部的排灣族和魯凱族更將雕刻創作融入住屋文化中，展現出特有的木刻風貌。